Текст можно прочитать на чеченском языке
Кровная месть – древний обычай, который в России сегодня сохранился преимущественно на Северном Кавказе. Хотя власти и пытаются примирить враждующие стороны, эффективность мер остается под сомнением. При этом после падения кадыровского режима вендетта может захлестнуть Чечню.
Адат и шариат
Кровная месть – один из древнейших обычаев общинно-родового строя, который обеспечивал защиту в догосударственных общественных структурах. Сегодня в России она сохранилась преимущественно у народов Северного Кавказа, рассказывает Макка Албогачиева – доктор исторических наук и старший научный сотрудник музея "Кунсткамера" в Санкт-Петербурге.
Изначальный ее смысл был не в том, чтобы уничтожить противника, а в том, чтобы общество уважало право на жизнь и саму жизнь, добавляет она.
Раньше могли убить в отместку лучшего представителя рода, сейчас же стараются мстить самому убийце
Кровная месть объявлялась не только за убийство, но и за насилие или похищение человека, продолжает Албогачиева. Сейчас она практикуется реже, но все еще сохранилась – преимущественно в Ингушетии, Чечне, Дагестане.
По ее словам, вендетта не обязательно присуща мусульманам. Как пример она приводит убийство авиадиспетчера Петера Нильсена уроженцем Северной Осетии Виталием Калоевым – он не смог смириться с потерей семьи при крушении пассажирского самолета над Боденским озером в 2002 году.
Кровная месть – это не специфика Кавказа, а специфика человеческого общества, когда острая потеря близких может приводить к мести или самосуду, подчеркивает социолог Расул Абдулхаликов. Ее ключевой элемент по адатам (традиционное право) – это завязанность на коллективной идентичности, добавляет он: "Она может применяться не только к убийце, но и к его родственникам. Раньше в отместку могли убить лучшего представителя рода, сейчас стараются мстить самому виновнику смерти – сказывается влияние ислама и шариата".
Вендетта у горцев Северного Кавказа воспринимается как нечто благородное, рыцарское, отмечает историк и ведущий подкаста "Хроники Кавказа" Майрбек Вачагаев. По его мнению, этот обычай полностью противоречит исламу и категорически осуждается им.
"По исламу нужно обратиться шариатский суд, и он определяет наказание, – подчеркивает Вачагаев. – Если мы себя называем мусульманами, то должны исходить из шариатского управления, если мы говорим, что у нас нет шариата, тогда надо исходить из светских законов – сегодня это российские законы".
По мотивам кровной мести
Одним из громких преступлений последнего времени по мотивам кровной вражды стало убийство начальника центра "Э" по Ингушетии Ибрагима Эльджеркиева. Его застрелили вместе с братом в ноябре 2021 года в Москве.
Этот обычай полностью противоречит исламу и категорически осуждается им
Высокопоставленного полицейского называли возможным участником убийства одного из лидеров ингушского религиозного братства баталхаджинцев – Ибрагима Белхароева.
В июне 2023 года главный подозреваемый в убийстве Эльджеркиевых – баталхаджинец Курейш Картоев – признался, что совершил убийство по мотивам кровной мести. Сейчас он находится в международном розыске и, по неподтвержденным данным, скрывается в Турции.
Вендетту могут объявить как простому человеку, так и чиновнику и даже президенту. В августе 2008 года отец ингушского бизнесмена и оппозиционера Магомеда Евлоева объявил кровную месть президенту республики Мурату Зязикову. После вспыхнувшей до этого между Зязиковым и Евлоевым ссоры последнего задержали охранники главы МВД, а позже труп бизнесмена нашли с пулевым ранением в висок. Отец убитого заявил после этого, что глава республики и министр Муса Медов ответят за преступление по ингушским традициям.
В Чеченской республике отношение к институту кровной мести у руководства часто зависит от ситуации. Власти активно призывают жителей республики отказаться от этой практики, но параллельно сам Кадыров и его окружение регулярно объявляют кровную месть своим оппонентам. Одно из последних таких заявлений в августе 2022 года было адресовано воюющим на стороне Украины землякам.
"Чеченцы кровную месть не оставляют просто так. Как бы ни завершилась спецоперация в Украине, какой бы результат ни был в итоге – каждый из них ответит за свои злодеяния", – написал Кадыров в августе 2022 года. Он добавил, что кровная вражда – не пережиток средневековья, а, напротив, "единственный и максимально действенный инструмент для сдерживания агрессии".
Кровную месть могут объявить, как простому человеку, так и чиновнику и даже президенту
Глава Чечни неоднократно выступал за вендетту в отношении родственников местных жителей, ушедших в вооруженное подполье. Например, после того как в декабре 2016 года группа молодых людей напала на сотрудников полиции, в селе Пригородное власти организовали сход местных жителей. Тут же присутствовали представители муфтията и полиции. Собравшиеся прокляли семью уроженца села Зелимхана Бахарчиева, который якобы руководил нападением из Сирии, и выдворили из республики, объявив кровную месть.
Старейшина семьи, страдавший на тот момент от онкологического заболевания, вскоре скончался от болезни на чужбине. Власти Чечни не разрешили исполнить последнюю волю усопшего – похоронить его в родовом селении.
Сам Кадыров или его окружение успели объявить кровную месть солидному числу людей, среди которых председатель правительства Чеченской республики Ичкерия за рубежом Ахмед Закаев, блогеры Тумсо Абдурахманов и Хасан Халитов, семья Янгулбаевых, а также сторонники Ичкерии, воюющие в Украине.
Примирительные комиссии
Кровная месть может длиться годами или даже передаваться из поколения в поколения, пока не будет отомщена или прощена, отмечает исследовательница Макка Албогачиева. Но это не значит, что за кровником бегают каждый день и пытаются убить, поясняет историк Майрбек Вачагаев: имеется в виду, что конфликт и его решение законсервированы.
Корреспондентке Кавказ.Реалии удалось побеседовать с жительницей Ингушетии, брат которой погиб от рук соседа более десяти лет назад. Родственники убийцы неоднократно просили о примирении, но два других ее брата не готовы прощать.
"Я очень любила своего погибшего брата, и я ненавижу его убийцу, но считаю, что лучше бы простить, – рассказывает она. – И по исламу это лучше, и спокойнее остальным. Все-таки носить мысль мщения – это огромный груз, наш старший брат на глазах постарел после этого случая".
По ее словам, убийца отсидел тюремный срок за преступление и уехал из республики.
Уголовное наказание не означает, что человеку прощается кровь, отмечает Албогачиева: пока его официально не простят родные убитого, он не считается свободным от мести.
В Чечне примирение происходит в принудительном порядке
Примирением занимаются специальные комиссии, состоящие из уважаемых и влиятельных людей. Эту практику начали еще в Советском Союзе, поскольку убийства ухудшали статистику, отмечает Вачагаев. После развала СССР практику примирения продолжили уже российские власти.
Председатель примирительной комиссии по Ингушетии Абдул-Хамид Доскиев значительную часть своей жизни уделяет "маслаату" – форме разрешения конфликтов, получившей распространение у отдельных народов Северного Кавказа.
Отец Доскиева, по его словам, был известным еще в Чечено-Ингушетии маслаатчиком и примирял кровников. По просьбе муфтията сын продолжил дело.
"Нас немного в комиссии, по каждому району по одному представителю – это общественная деятельность. Мы не получаем за это зарплату, – отмечает Доскиев. – Но люди все равно работают, это богоугодное дело".
По его словам, непреднамеренные убийства или аварии в последнее время все чаще прощают, но бывают конфликты, которые уладить не удается.
По количеству примирений прямо судить о применении или потенциальном применении вендетты нельзя, подчеркивает историк Расул Абдулхаликов: "Примирители, как правило, включаются во все кейсы, где есть формальный признак кровной мести. При ДТП со смертельным нередко проводят разной степени формализованности процедуру примирения, даже если между сторонами нет намерений в духе кровной мести".
В Чечне также существует подобная комиссия. И если в соседней Ингушетии, когда кровники не готовы прощать, их никто не принуждает, то здесь ситуация другая: власти принуждают к примирению.
Например, семья из Веденского района столкнулась с тем, что власти под давлением заставили их простить виновника убийства. Несмотря на то что конфликт официально исчерпан, кровника не простили.
Кровная месть в будущем коснется и представителей чеченской власти
Примирение должно быть востребовано с обеих сторон. Важно не просто формальное прощение в настоящем – вторая сторона должна отказаться от любого рода претензий в будущем, поясняет Майрбек Вачагаев.
Изживет ли себя кровная месть?
Кровная месть в будущем коснется и представителей чеченской власти, полагает живущий в Европе правозащитник Руслан Кутаев.
"Убежден: когда путинский и кадыровский режимы сменятся, огромное количество людей будет преследовать своих обидчиков из силовых структур по законам кровной мести, – говорит собеседник. – Очень многие поименно знают, кто убил или похитил их родственников, которые впоследствии были найдены мертвыми".
Не у всех на Кавказе практикуется кровная месть, она не исчезнет совсем, полагает Макка Албогачиева. С ней согласен и Вачагаев: он отмечает, что многие развитые народы проходили через эту практику – еще в 90-х годах на острове Сицилия в Италии бытовала вендетта.
"Я думаю, что чеченцы, ингуши, дагестанцы тоже к этому придут, но это будет происходить по мере того, как общество будет взрослеть. Надо чуть шире смотреть на этот мир и понимать, что определенную часть своей жизни надо доверить государству", – заключил собеседник.
Кутаев же считает, что месть еще не скоро изживет себя: "У чеченцев и ингушей она будет. Это большая потеря для нас, если кровная месть уйдет в прошлое, поскольку это очень серьезный сдерживающий институт. Многие люди совершали бы преступления, если бы не знали, что им за это отомстят".
- Рамзан Кадыров и его приближенные не в первый раз грозят оппонентам убийством, называя свои намерения "кровной местью". Сторонники независимой Ичкерии в ответ на угрозы заявили, что Кадыров в очередной раз исказил чеченские традиции, а воспринимать всерьез объявление кровной мести во время войны невозможно.
- Одним из главных правил кровной мести была возможность отмщения только убийце. Вражда могла длиться десятилетиями: либо пока не прольется кровь, либо пока семьи не пройдут процедуру примирения. Позже принцип "око за око" был нарушен – случалось, что при живом убийце мстили его родственникам. Эти новшества пришли с советской властью, предположил этнограф Сайд-Магомед Хасиев.
- Кровной мести придерживались практически все народы Кавказа. Она также встречается в странах Ближнего Востока, в Албании и отдельных регионах Италии. На Северном Кавказе в последние несколько десятилетий интерес ученых к этому направлению исследований возрос. В Институте государства и права РАН, Институте этнологии и антропологии РАН, Московском юридическом институте защищен ряд диссертаций по этой проблематике.
Форум